Главная Статьи Биография Фотогалерея
Милосердов
Владимир Васильевич

Доктор экономических наук, профессор, академик РАСХН
Сайты Miloserdov.name

Размышления о будущем государственного устройства

 

 

 

«...Наше намерение отыскать такой государственный

                                 строй, который отличался бы от существующих,

                                       объясняется не желанием мудрствовать во что бы то

                           ни стало, но тем, что эти существующие ныне

                                    устройства не удовлетворяют своему назначению»

                         (Аристотель, т. 4. Изд. «Мысль» 1984. с. 403).

 

 

          Ускорение ритма истории

          Цель человечества - создать мир, в котором его лучшие качества могут полностью раскрываться в обстановке взаимопонимания и симбиоза человека с природой. Современный человек должен вновь обрести свою человечность,  которую он утратил.

          В основе выбора государственного строя должно лежать соглашение относительно того, какой образ жизни является наиболее предпочтительным, из каких составных частей должно состоять то государство, которое хочет сделать свой народ счастливым. Идеалы прекрасны, когда они служат человеку и человечеству, существуют ради трудящегося большинства. Если передовые идеи размываются, теряют силу и привлекательность, изменяют реальное содержание - значит, общество идет к упадку и гибели. Благо же зависит от соблюдения двух условий: правильного установления конечной цели и выбора средств, ведущих к ее достижению. Поставив конечную цель, государство заботится о том, каким образом и какими средствами ее можно достичь. А поскольку вариантов достижения цели всегда много, задача состоит в том, чтобы выбрать самое простое, самое дешевое средство.

          Государство как всякое целое - есть совокупность граждан. В государстве, которое желает иметь прекрасный строй, которое рассчитывает на сохранение существующих порядков, граждане должны быть свободными от забот о предметах первой необходимости.

          «...общее правило для всех видов государственных устройств: сторонники того или иного строя в государстве должны быть сильнее его противников. Только там, где в составе населения средние имеют перевес либо над обоими крайностями, либо над одной из них, государственный строй может рассчитывать на устойчивость»1. Словом государство, где средние представлены в большем количестве, имеет наилучший государственный строй. Ибо многочисленные средние граждане - менее  подвержены распрям. При отсутствии среднего класса неимущие граждане подавляют своей многочисленностью, и государство идет к гибели.

          «Государственный строй не есть нечто созданное: он представляет собой работу многих веков, идею и создание разумного в той мере. В какой оно развито в данном народе... Народ должен чувствовать, что его государственное устройство соответствует его праву и его состоянию, в противном случае оно не будет иметь ни значения, ни ценности»2.

          «Основным определением политического государства является субстанционное единство как идеальность его моментов... С этой идеальностью моментов дело состоит так же, как с жизнью в органическом теле: она находится в каждой его точке: лишь одна жизнь существует во всех точках, и противодействия ей нет. В отдельности от нее каждая точка мертва. Такова и идеальность всех отдельных сословий, властей корпораций, каково бы ни было их влечение существовать и быть для себя»3.

          Счастье каждого зависит от счастья всех. Ибо общество - есть сумма индивидов, а общественный интерес - совокупность многих интересов. Отсюда целью моральной жизни является «наибольшее счастье наибольшего числа людей».

          Любой живой организм состоит из частей и увеличивается в своем росте пропорционально. В противном случае оно гибнет. То же происходит и с государством.

Когда правят, руководствуясь общественной пользой, естественно такое государственное устройство является правильным ибо наилучшим образом обеспечивает пропорциональность развития. Демократия бывает именно тогда, когда верховная власть сосредоточена в руках большинства, когда государственным благом является справедливость, т.е. то, что служит общей пользе. Люди заботятся больше всего  о том, что принадлежит лично им и менее всего о том, что является общим, или заботится в той мере, в какой это касается каждого.

«Имущественное равенство представляется до некоторой степени полезным во взаимных отношениях граждан, устраняя между ними несогласия. Однако люди одаренные при этом станут негодовать на такое равенство, считая его недостойным себя; поэтому они зачастую оказываются зачинщиками возмущений. К тому же человеческая порочность ненасытна.

В стремлении к наживе не бывает предела. Людям всегда будет нужно

больше, и так до бесконечности. Дело в том, что вожделения людей по природе  беспредельны.  ...Основное во всем этом - не столько уравнять собственность, сколько устроить так, чтобы люди, от природы достойные, не желали иметь больше, а недостойные не имели такой возможности»1.

          Вопросы, затрагивающие будущее требуют, чтобы в поисках ответов на них участвовало все человечество на всех его уровнях, а роль главного человеческого лица была отведена народу. Нужно знать, что не существует магических формул и готовых сценариев будущего, общественных рецептов, которых можно было бы придерживаться. Все необходимо продумать, чтобы сконструировать будущее. Восстановить утраченную общность с природой, а не обосабливаться от нее - вот что должно стать целью грядущих поколений. Люди самых разных убеждений должны решить для себя, какой социальный строй более всего отвечает интересам человечества.

История человеческого общества есть история борьбы людей труда за лучшую жизнь, за социальную справедливость, за установление «совершенного строя на земле», удовлетворяющего большую часть населения Наилучшим государственным строем является тот, при котором государство может быть наиболее счастливо, а счастья не может быть без  добродетели. В последнее время резко возрос интерес людей всего мира к своему будущему. Причем продиктован он отнюдь не праздным их любопытством, а вполне естественной и практической озабоченностью судьбой, которая ожидает людей, неуверенностью и непредсказуемостью будущего.

          Будущее всех народов должна характеризоваться  неизменно большей взаимосвязью структур мировой системы. Дорога к лучшему будущему окажется свободной, только когда всеми будет осознано, что каждое общество кровно заинтересовано в прогрессе и оптимальном функционировании других обществ. Мы все зависим не только от нашего собственного будущего, но совершенно очевидно, что и от будущего других народов, с которыми мы разделим это будущее.

          В сознании людей впервые встал вопрос: быть или не быть человечеству? И если мы не хотим потерять надежду на выживание нужно остановиться и посмотреть: к чему мы пришли? Может ли человечество позволить себе также беспечно развиваться и в будущем?

          Такие удручающие вопросы вызваны эволюцией развития человеческого общества, приведшей к современному миропорядку. В прошлом изучение ритмичности исторических изменений человеческого общества и отдельных его подсистем (исходя из экономических циклов) помогало предвидению будущих тенденций. Сегодня, в связи с «ускорением ритма истории», в связи с вступлением человечества в период глубочайших перемен, которые нарушают привычный ритм, знаменуют прерывность, механизмы саморегуляции больше не действуют, а экстраполяция прошлых  тенденций легко вводит нас в заблуждение, уроки прошлого не оказывают нам пользы. Будущее человечества, не может быть ни простым продолжением настоящего, ни циклическим повторением прошлого, хотя, конечно, и то и другое отчасти вплетается в его ткань. Будущее будет становлением совершенно нового и беспрецедентного в истории общества, воплощающего в себе вековые социальные идеалы человечества. Ускорение ритма истории выражается во всем: в возрастающем росте численности населения; темпах роста производства и потребления невозобновляемых ресурсов; загрязнении окружающей среды; в накоплении ядерного потенциала, в глобальном потеплении климата и т.д.

          В начале нашей эры население земного шара не превышало 200-300 млн человек. Понадобилось 16 веков, чтобы численность человечества удвоилась (500 млн в 1650 году). В 1804-1807 гг. численность населения оценивалась в 1 млрд. В 1900 г. на земле жило 1,6 млрд человек, в 1926 - 2, в 1961 - 3, в 1975 г. - 4, в 2004 г. - 6,5 млрд. До предела сжалось историческое время. С.Капица писал в «Российской газете»: «Дальше время истории сжиматься уже просто не может, так как есть предел - жизнь человека. Сегодня история творится на наших глазах, люди не успевают к ней адаптироваться, а уже наступает новая. Особенно страдают идеология, мораль, нравственные устои. Оказалось, что сам темп развития человечества пропорционален квадрату численности населения на земле».

Две тысячи лет назад рост населения составлял лишь 0,05% в год, 200 лет назад - 0,5%, 100 лет - 1%, а в 1960 году - уже 2%. За последние четверть века численность населения земли увеличилась втрое больше, чем за 19 веков со дня Рождества Христова. Причем основной прирост населения приходится на развивающие страны, где проживает пять миллиардов человек. А это значит, что мир прирастает за счет более бедной, менее образованной его части. Такой «внутренний мотор» раскручивал развитие человечества, сжимая до предела историческое время. Еще более быстрыми темпами растут объемы информации и  общественное производство.

Первобытный строй в силу крайней неразвитости производительных сил, бессилия человека перед противостоящими ему силами природы был причиной постоянного голода. Рабовладельческая и феодальная формации были в определенном смысле качественными скачками в развитии производительных сил и все же уровень этого развития был недостаточен, чтобы избавить общество от голода.

Феодальная, или цеховая организация промышленности более не могла удовлетворять спрос возрастающего вместе с новыми рынками. Место ее заняла мануфактура. Цеховые мастера были вытеснены промышленным сословием. Но рынки все росли, спрос все увеличивался. Удовлетворить его не могли уже и мануфактура. Тогда машины произвели революцию в промышленности. Место мануфактуры заняла крупная промышленность, которая создала всемирный рынок.

Буржуазия сыграла в истории революционную роль. Она разрушила все феодальные отношения и не оставила между людьми никакой другой связи, кроме голого интереса, бессердечного «чистогана».

Капитализм за первые 100 лет своего господства создал более многочисленные и более грандиозные производительные силы, чем все предшествующие поколения вместе взятые. Он поднял производительные силы на невиданную прежде высоту, в десятки, сотни раз умножил общественное богатство. Впервые появились предпосылки для ликвидации голода.

          В начале своего становления капиталистический строй был несомненно прогрессивным по сравнению с предыдущим. По своей производительности он был гораздо выше предшествующих форм хозяйствования. Буржуазия в борьбе с феодалами выступала единым фронтом с народом. Г.В. Плеханов писал: «Когда буржуазия только еще добивалась своего освобождения от ига светской и духовной аристократии, т.е. когда она сама была революционным классом, тогда она вела за собой всю трудящуюся массу, составлявшую вместе с нею одно «третье сословие», и тогда передовые идеологи буржуазии были также и передовыми идеологами «всей нации, за исключением привилегированных...». Но когда интересы буржуазии перестали быть интересами всей трудящейся массы, а особенно когда они пришли во враждебное столкновение с интересами пролетариата, тогда очень сузились пределы этого общения...» (Плеханов, стр. 717, т.V).

          1.2. Эволюция капитализма

          Итак, средства производства и обмена, на основе которых сложилась буржуазия, были созданы в феодальном обществе. На определенном этапе соответствовать развившимся производительным силам. Крепостная зависимость ложилась на плечи крестьян невыносимой тяжестью. Налоги увеличивались, чтобы обеспечить праздность верхушки дворянства и духовенства. Все это тормозило производство. Отношения собственности превратились в оковы развития производства.

Внутри третьего сословия (купцы, ремесленники, буржуазия, рабочие, крестьяне) усиливались позиции нового класса - буржуазии, которая постепенно сосредотачивала в своих руках капиталы. Превращаясь в экономического хозяина страны, буржуазия оставалась в политическом отношении совершенно бесправной. В начале 30-х годов XVIII века противоречие между фактическим и формальным положением дел настолько обострилось, что перешло в неустранимый мирным путем кризис королевской власти. Буржуазия не получала от правительства средства, которые она ему ссужала и не имела возможности развернуть капиталистическое производство в той мере, в какой ей хотелось бы. Страна зашла в тупик. Существовать в крепких социальных рамках разные классы не могли. Для разрешения социального конфликта потребовалось революционное вмешательство.

В романе «Эмиль» Ж.-Ж.Руссо писал: «Мы приближаемся к состоянию кризиса и веку революций. Я считаю невозможным, чтобы великие европейские монархи продержались бы долго...  Богатство, роскошь - гибельны. Они развращают нравы, разлагают общество; богатство одних - немногих, основанное на нищете и страданиях других - большинства, несправедливо и противоречит человеческой натуре». (Ж.-Ж.Руссо. «Эмиль». М., 1896, с. 255).

Условия для ниспровержения старого строя и замены его новым назрели; но для того, чтобы революционный переворот совершился, надо было подготовить его идейно; третьему сословию, и прежде всего буржуазии, надо было осознать свои интересы и противопоставить их интересам феодальных сил; необходимо было понять, чего следует добиться, на что направлять свои усилия.

Оппозиция (к королевской власти, существующей системе общественных отношений) основывалась не на одном только отрицательном отношении к старому - входящие в нее лучшие умы своего времени: философы  ученые, писатели, художники, врачи объединились вокруг социально-политической программы, которую они сообща разрабатывали. Это была программа нового буржуазного общества, стержнем которой стало иное, чем прежде понимание человека, его прав и обязанностей, его положение в обществе и места в природе. Словом, программа предусматривала коренную перестройку общественных отношений. В ней отмечалось, что в современном обществе незыблемые естественные права человека - наслаждение благами жизни - попраны. Естественное стремление человека к равенству грубо нарушено;  повсеместно господствует неравенство; мир разделен на два класса - господствующих и угнетенных, богатых и бедных.

При разработке идеологической программы использовались сочинения таких просветителей как: Вольтера, Гельвеция, Гольбаха, Руссо, Дидро, Кандильяна и многих других.

Все люди объявлялись равными, а следовательно должны были обладать равными в социальном плане правами и обязанностями. По мнению буржуазных идеологов, до сих пор общество было устроено несправедливо именно потому, что люди не поняли этой простой истины. Стоит только отказаться от прежнего представления о человеке, как появится возможность разумного переустройства общества в соответствии с истиной, природной сущностью человека.

В 1789 г. буржуазия вместе с народом боролась против монархии, дворянства и господствующей церкви. Буржуазия была тем классом, который действительно стоял во главе движения.  Революция 1789 г. не была английской или французской революцией, это была революция европейского масштаба и представляла не победу определенного класса общества над старым политическим строем; она провозглашала политический строй нового европейского общества. Победа буржуазии означала победу нового общественного строя, победу буржуазной собственности над феодальной.

14 июля 1789 г.  - падение Бастилии - стало великим днем не только в истории французского народа, но и в летописях освободительной борьбы человечества. Этот день возвестил начало новой исторической эпохи. Глядя на поверженную твердыню абсолютизма, парижане с удивлением спрашивали себя: неужели это дело наших рук?

18 июля 1789 г. некий англичанин Эдвард Ригби волею случая оказавшийся очевидцем событий писал: «Я был свидетелем самой замечательной революции, которая, быть может, вообще когда-либо совершалась в человеческом обществе. Великий и мудрый народ вел борьбу за права и свободу человечества; мужество его, предусмотрительность и выдержка увенчались успехом, и процветанию миллионов потомков, совершилось при весьма незначительном кровопролитии»1.

То была заря, первые часы начинающейся новой эпохи, время беспредельных надежд, время иллюзий.

О французской революции (1791 г.) Гегель писал: «...это был великолепный восход солнца. Все мыслящие существа праздновали эту эпоху. В то время господствовало возвышенное, трогательное чувство, мир был охвачен энтузиазмом, как будто лишь теперь наступило действительное примирение божественного с миром».

В 1793-96 гг. Гегель выступает как сторонник республиканской формы правления, поклоняется античной демократии и проповедует необходимость активного вмешательства человека в общественную жизнь с целью ее изменения. Он склоняется к мысли о необходимости примирения с неотвратимыми законами исторической судьбы.

Однако монархи всей Европы приняли в штыки французскую революцию. Сплотившись в могущественную контрреволюционную коалицию, они пошли походом на революционную Францию. Республика приняла вызов. Борьба королей против республики была борьбой двух систем. После утверждения самой демократической конституции, она вынуждена была установить революционно-демократическую диктатуру.

Военные усилия небольшой французской армии поддерживались освободительными восстаниями народов, поднимавшихся против угнетателей. Революция шла под лозунгом: «Мир - хижинам, война - дворцам». Диктатор Бонапарт отчетливо понимал, что его сила в преемственной связи с революцией, в том, что его меч служит защите и укреплению ее завоеваний. Во время походов в Италию он выдвинул идею национального единения, рожденную революцией. В войне против Австрии использовался лозунг: «Война народов против тиранов».

Под ударами республиканских войск антифранцузская коалиция начала распадаться. Интервенция провалилась. Республиканская Франция блистательно доказала свое преимущество над армиями европейских монархий. В столкновении двух миров - старого и нового - преимущество было на стороне нового.

У термидора произошел переворот. Республика свободы, равенства, братства раскрыла свою буржуазную суть. Она оказалась жестоким миром низменных страстей, волчьей грызни из-за дележа добычи, беспощадного эгоизма, создавшего богатство на крови других. Почетно стало только богатство. Вчерашние проповедники республики равенства бросились в погоню за богатством. Париж преображался на глазах умолкнувшего народа. Принципиальность, идейность подвергались осмеянию. Народ голодал, отданный на произвол спекулянтов и мародеров. Классовое содержание новых правителей раскрылось со всей ясностью. То была победа новой буржуазии, выросшей и разбогатевшей за годы революции.

В течение 5-ти лет, пришедшая к власти новая спекулятивная буржуазия удерживала власть, не имея ни идеалов, не идей, ни политических целей, ни государственной программы - ничего, кроме нежелания выпускать захваченную добычу. Власть восстанавливала против себя все общественные силы и лишалась классовой опоры в стране.

Главным экономическим и социальным содержанием минувших революционных лет было перераспределение собственности и соответственно изменение ее характера.

Словом, революция была задушена. Но и в Конвенте и Директории не слили, не набрались мужества сказать, что революция закончена. Напротив все свои контрреволюционные деяния - и казнь Робеспьера, и надавление народных восстаний именовали победами дела революции. На фронтонах правительственных зданий по-прежнему красовались слова «Французская республика».

Но после страшного удара, полученного Наполеоном в России, во всех европейских странах закипела великая освободительная война. В атмосфере огромного патриотического подъема освободительной войны, в покоренных Наполеоном странах, слова о свободе обладали магическим действием. Наступил час возмездия. В лживых устах коронованных властителей феодально-обсолютистских монархий речи о свободе были сплошным лицемерием.

Будущность Франции определяли ни европейские народы и тем более не народ Франции, а вступившие как победители в Париж главы союзных армий. Все поняли, что наступает глухая пора беспощадной, не останавливающей ни перед чем реакции.

          «Когда-то ты был хорошим парнем, капитализм». На первых порах, в эпоху буржуазных революций капитализм проделал в некоторых отношениях очистительную работу - достаточно вспомнить прогрессивные идеи буржуазных просветителей едва ли не по всем основным вопросам общественной жизни и деятельности. Но это было, как говорят, на заре туманной юности. Маяковский писал: «Скоро капитализм стал быстро меняться, закручивались гайки жесткой эксплуатации, возрастало недовольство трудящихся. Маски были сброшены, великие лозунги буржуазных революций - Свобода, Равенство, Братство - капиталистический мир затоптал в грязь фашизма, террора, утопил в крови миллионы погибших в захватнических империалистических войнах, замарал фарисейством и лицемерием.

          Возмущенный действиями капиталистов народ неоднократно брался за оружие, строил баррикады. В разных странах возникали социалистические революции. Только во Франции их было четыре. Всего 72 дня просуществовало государство людей труда - Парижская коммуна, возникшая весной 1871 г. Это было государство, впервые выразившее волю большинства. Коммуна состояла из представителей рабочих, избранных всеобщим голосованием, ответственных и в любое время сменяемых по требованию трудящихся. Словом, это было государство представляющее собой сам народ, организованный в коммуны. Однако плодами революции воспользовалась консервативная буржуазия. Началась беспощадная расправа с коммунарами (за несколько недель было убито 20 тыс. человек, 50 тыс. арестованы, 14 тыс. приговорены к ссылке и тюремному заключению, 100 тыс. бежали из Парижа). Репрессии не могли остановить рост рабочего движения. Крупная забастовка разразилась в 1884 г. на угольных копях. В 1890 г. было зарегистрировано 313 стачек, в 1891 - 267, 1892 - 261, в 1893 - 634. Одно из крупнейших была стачка в угольном бассейне на юге страны. «Нам непонятно безумное стремление приносить людей в жертву непререкаемому принципу собственности...   обожествленному всепоглощающему идолу, которого мы осмеливаемся ставить превыше всего. Главным принципом общества должна быть не собственность, а сама человеческая личность», - писал Клемансо и до сих пор собственность ценится дороже человеческой жизни, но настанет такой момент, когда совесть заставит людей подчинить собственность высшему принципу - неприкосновенности личности». (117).

          ...Нравственная апатия, недостаток убеждений, всеобщий эгоизм, жизнь по расчету - такова оборотная сторона бурного развития буржуазного благоденствия.

          В ХХ веке капитализм развязал две мировые войны, которые унесли десятки млн людей. Ради осуществления бредовой идеи - владения всем миром заправилы Гитлеровской Германии были готовы уничтожить все человечество, кроме ариев, как расы избранных.

          Капиталистическая система хозяйства, основанная на эксплуатации труда капиталом, на протяжении веков представляло собой организацию имущего меньшинства, навязывающего свои порядки и волю огромному неимущему большинству. Провозглашая себя выразителем интересов всего общества, капиталистическое государство, в какие бы демократические одежды оно ни рядилось, всегда было и остается по существу своему защитником интересов той части общества, которая владеет собственностью на основные средства производства, живет за счет присвоения чужого труда. Капитализм исчерпал свою эволюционную программу - западная цивилизация стоит перед лицом глубокого системного кризиса, размышляя над извечным вопросом: быть или не быть.

          Американский империализм стал жандармом всего земного шара. С легкой руки американских политиков в обиход вошло понятие «сфера исключительных жизненных интересов». Любой регион земного шара периодически провозглашается сферой исключительных интересов американцев, которые навязывают свою идеологию всему миру.

          Этот тезис положен в основу милитаризма и военной пропаганды, политики  .....   и меча, силы и доллара.                                                                ?

          Доктрина «национальных интересов» является весьма удобной, т.к. придает захватническим целям монополий видимость общенациональной заинтересованности, служит шовинистическим оправданием верховной цели США - достижению мирового господства.

          Нынешние радетели за демократию, за права человека отлавливали в Африке чернокожих и вывозили в рабство. Они и до сих пор являются второсортными людьми этой страны. Этот всемирный сброд, сегодня претендует на руководство всем миром по их сценарию. Если бредовые идеи мирового господства под эгидой американцев восторжествуют, ясно какой они установят порядок.

          Широко известный в США проповедник Билл Грэхэм сказал: «Цивилизация, создавшая лучшие в мире автомобили, лучшие холодильники и  телевизоры, произвела худших в мире людей». А теперь и телевизоры и автомобили перестали быть лучшими в мире. Сенатор У.Фулбрайт как-то сказал: «Наше великое общество превратилось в больное общество». Канадский писатель Д.Картер считает, что США не только сами больны страшным недугом, но и стремятся заразить им другие народы. Корень зла он видит в постоянном и бессмысленном стремлении ко все большему обогащению. Эта жажда наживы, говорит он, и есть американский образ жизни, который Америка стремится распространить по всему свету» (81).

          Ж. «Тайм» писал: «решающая сила в завоевании политического поста в США - это могущество денег». Деньги для полтика - это как молоко матери для ребенка. Деньги - это власть, и чем больше денег,  тем больше власти. Марк Твен еще в конце XIX века предлагал заменить старый американский флаг новым: Закрасить черным цветом белые полосы и нарисовать череп и кости вместо звезд.

          Великодержавный шовинизм, имперская идеология с жаждой грабежа и насилия захлестнул американских империалистов. Вот как говорили американские президенты: «Хотим мы этого или не хотим, мы обязаны признать, что одержанная нами победа возложила на американский народ бремя ответственности за дальнейшее руководство миром», (президент Т.Труммен в 1945 г. Цит. По: Фостеру. Очерк политической истории Америки. М., 1953. С. 674). «Судьба возложила на нашу страну ответственность за руководство свободным миром» (Президент Д.Эйзенхауер в 1953 г. Нью-Йорк Таймс. Янв. 31. 1953). «Необходимо выполнять возложенные судьбой» обязательства по мировому руководству» (Президент Дж. Кеннеди в 1966 г.). «Мы унаследовали благородную миссию, миссию, которая является лучом надежды для всех народов земли». «Криками «Стоп!» мы остановим ход истории» (Президент Р.Рейган в 1983 г.). Президент США Дж.Буш (младший) после выдвижения его кандидатом в президенты сказал, что если он станет президентом он будет развертывать противоракетную оборону и что сегодня не время защищать устаревшие договора, нужно защищать американский народ. Буш объявил о создании «корпуса активного реагирования», чиновником которого предстоит за «считанные дни и недели» запускать программы по переходу к демократии в зарубежных странах. Буш не скрывал, где именно предстоит действовать новой госструктуре. «По всему Кавказу и Средней Азии растут ожидания в связи с перспективами перемен. И перемены наступят», - заявил президент США. И эта страна, с такими президентами претендует на управление всем миром.

          Такая идеология сверхдержавы  ведет к краху цивилизации. Даже многие буржуазные идеологи вынуждены признать, что общество наживы несет человечеству духовный распад, что современный капиталистический строй является «деградирующим обществом».

          Под лозунгом защиты «свободы личности», «прав человека» американцы культивируют равнодушие к человеческим страданиям, эгоизм, индивидуализм. Они первыми применили атомное оружие, уничтожив сотни тысяч мирных жителей.

Президент Джонсон в 1965 г. сказал: «Я хочу быть президентом, который сплачивает империи ищет величия, расширяет владения...  Я хочу быть президентом, который поможет положить конец ненависти между его соотечественниками и который пробудит любовь между людьми всех рас, всех взглядов, всех краев света. Я хочу быть президентом, который поможет положить конец братоубийственной войне на земле». Как далеко разошлись его обещания с реальными делами.

На вооружение была взята политика ядерного устрашения, на всем земном шаре создавались агрессивные блоки (НАТО, СЕАТО, СЕНТО, АНЗАМ, АНЗЮС и т.д.). Большая часть военных конфликтов лежит на совести США - Корея, Вьетнам, Гватемала, Куба, Сальвадор, Никарагуа, Ливия, Иран, дважды Ирак, Югославия, Гренада, Афганистан.

Гос.секретарь США еще до испытания атомной бомбы утверждал, что атомная бомба может дать прекрасную возможность «диктовать» американские условия в конце войны, что «обладание бомбой и демонстрация ее сделают Россию послушной». В основу внешней политики Трумэна была положена стратегия ядерного шантажа и ядерной войны, обрекая тем самым США на зловещую роль потенциального убийцы человечества. Трумэн цинично призывал, что именно обладание атомным оружием превратило США в «мирового лидера». Уже в 1946 г. правительство США приняло стратегию, согласно которой «нанесение первого удара по Советскому Союзу считалось главной задачей в случае войны».

США кичатся своей статуей Свободы, которая якобы выражает американский образ жизни, свободу человека труда. Конечно, свобода великая и соблазнительная вещь, но мы не хотим такой свободы.

Ф.И.Шаляпин писал: «Да, статуя Свободы - хороша и значение ее величественно! Но - обратите внимание, как печально ее лицо! И почему она, стоя спиной к этой стране (Америке ВМ), так пристально смотрит на тот берег, во Францию?» (Шаляпин. с. 185).

США требуют, чтобы мировое сообщество относилось к ним благожелательно, ибо непокорных ждут интервенция, бойкоты, санкции, экономическое давление - обычная расплата за непонимание «ответственности США за весь земной шар».

Идеологи буржуазии стараются вколотить в головы американцев мысль, что мир всего лишь пауза между войнами. Война же фатально неизбежна, а человек бессилен предотвратить ее. Война пропагандируется как проявление «универсального закона» человеческой расы, поскольку она служит средством отбора наиболее «приспособленных» к жизни наций и народов. Мировое господство может осуществить согласно этому учению, только нация «сверхчеловеков».

О «божественном начале войн, их предопределенности свыше как «бесконечной расплате за «бесконечные» грехи человека пишут идеологи религиозного толка. Другие утверждают, что войны диктуются «биологической сущностью» людей, их «природным инстинктом» разрушения или жаждой подвига.

Католический священник Джордж Зеберка, который служит в рядах действующей армии США во время мировой войны благословил экипаж бомбардировщиков «Б-29», отправившихся на Хиросиму и Нагасаки, чтобы сбросить атомные бомбы. «Да поможет вам бог», - так напутствовал он пилотов американских ВВС, т.е. от имени бога благословил экипаж на такое злодеяние.

Грубо нарушая цели и принципы ООН, США развернули небывалую по своим масштабам гонку вооружений, они стараются перечеркнуть хотя и скромный, но полезный опыт этой организации в области сдерживания гонки вооружений.

Бывший министр юстиции США Ф.Бидл заметил: «Шаг за шагом мы создали благоприятные условия для прихода новой тирании и позволили «зажать нам рты, закрыть глаза, заткнуть уши». (358).

У.Ледерера в книге «Нация баранов» с тревогой отмечают, что может привести к печальному финалу национальной драмы: «американцы превратятся в баранов не знающих, что их ведут на убой».

В 1978 г. З.Бжезинский в интервью газете «Нью-Йоркер» заявил: «Было бы неправильно считать, что использование ядерного оружия будет означать конец человеческой расы. Это эгоцентрическая мысль...  Даже, если США используют весь свой арсенал против СССР, а СССР - против США, это не будет концом человечества» (387).

Правящие силы и дальше будут искать конфликтов, нагнетать напряженность, разжигать враждебность. Р.Рейган 11 августа 1984 года заявил в радиоинтервью: «Дорогие американцы, я рад сообщить вам, что только что подписал закон, навсегда объявляющий Россию вне закона. Бомбежка начнется через пять минут». (399).

Американский империализм настолько уверовал в свою миссию «мировой гегемонии», что его идейные прислужники исподволь начинают подготавливать варианты организационной структуры будущего государства. На разные лады расхваливается идея «всемирной федерации» под эгидой США.

Еще совсем недавно в области общественных систем существовали социально-экономические механизмы, на которые можно было рассчитывать, но которые теперь либо совсем отказали, либо действуют с перебоями. Многие постулаты, на которых зиждется нынешняя мировая система уже не работают или плохо работают. Действие  механизма спроса и предложения потеряло свою эффективность. Нехватка природных ресурсов, анархия валютных систем, галопирующая инфляция, политика монополий и растущее вмешательство государства на национальном и международном уровнях изменили и извратили до неузнаваемости игру спроса и предложения. Зачастую цены диктуются политическими интересами или подвергаются в большой степени различным манипуляциям, устанавливаются не по законам рынка. Ни производители, ни потребители, ни само общество более не могут доверять классической «невидимой руке», которая, как они думали, вела их к состоянию коллективного оптимума. Часто вместо этой «руки» они обнаруживают «черный ящик», пинающий их ногами.

США ради финансового обеспечения своего привилегированного положения в международной экономике выпускают доллары, все в меньшей мере обеспеченные золотом или реальным спросом, обусловленным ростом экспорта США товаров и услуг. В 1960 году золотые запасы США составляли 17,8 млрд долл., а наличие долларов у иностранцев - 40,9 млрд соответственно в 1970 г. - 11,1 и 97,7,  в 1980 г. - 11,2 и 202,9 млрд долл. В последующие годы разница между валютным золотым запасом США и выпуском долларов увеличивалась еще более быстрыми темпами.

На рубеже 70-х годов США отменили золотой стандарт доллара, и с тех пор сущностью доллара стала виртуальная реальность. В мировой экономике скопились колоссальные, официально никем не контролируемые валютные (долларовые) ресурсы, кочующие из страны в страну, способные в  течение нескольких часов разрушить любую экономику, включая и американскую. Аналитики все чаще повторяют: фактически мир находится на краю финансового кризиса в результате непредсказуемого движения этой огромной денежной массы свободного капитала. Нарастающее  накопление долларовых запасов за границей решающим образом способствовало созданию спекулятивного рынка долларов и подорвало саму основу главной резервной валютной системы, уровень ликвидности которой вышел из под контроля, что привело к ускорению инфляционного процесса.  Начался новый этап валютного хаоса.

Два-три столетия назад каждый континент жил своей замкнутой жизнью, события происходившие на одном континенте, практически не сказывались на положении в другом. Смена государственного устройства в той или иной стране не зависела от вмешательства извне. Без пробуксовки работала «невидимая рука» рынка.

По мере индустриализации, специализации, кооперации и интеграции возрастала роль государства, расширялась его влияние на все сферы жизни. Разрастается представительская часть власти, которая обрастает всевозможными «подсобными» учреждениями, министерствами, комитетами, комиссиями и т.д.

Непомерно разрасталась государственная власть в США, например, стала явлением в сфере экономики. Она осуществляет эмиссию денег и контроль за денежной системой; является крупнейшим банкиром страны; управляет отраслями промышленности (энергетикой, транспортом, связью), защитой от эпидемий, информационной службой, безопасностью, социальным страхованием, жестко регулирует рыночные отношения в аграрной сфере экономики, оказывает всемерную помощь сельскому хозяйству и т.д.

Все это позволяет отбросить всякие сомнения по поводу ограниченности традиционных средств власти. Перечень функций требующих усилий власти, постоянно растет.

В условиях глобализации мировой экономики созданы надстроечные управленческие структуры (МВФ, Международный банк, ВТО, Гаагский суд, Киотский протокол и т.д.).

Жизнедеятельность национальных общественных организмов все в большей степени зависит от общего хода событий в мире. Ни одно государство не может сегодня существовать само по себе, игнорируя то, что происходит за ее пределами. Результатом резкого сжатия экономического и политического пространства стали всеобщая взаимозависимость, интернационализация хозяйственной и всей общественной жизни. И если ставится вопрос о том, что мир должен быть един, то у него должна быть и одна судьба. Одна судьба для всего человечества. Безусловно, сохранятся различные варианты и специфические особенности основных условий существования и характеров эволюции различных обществ. Но народы всех континентов должны быть охвачены движением к одной и той же судьбе. Даже «сверхдержава», со всей ее военной мощью, экономическим потенциалом и др. средствами для подкрепления своей воли, не в состоянии этому противиться. При прогнозировании будущего ни одна страна не может абстрагироваться об общих мировых проблем: экологической безопасности, терроризма, наркомании, от мирового продовольственного рынка, от нарастающей ядерной угрозы.

Планета на краю пропасти

Из первого закона термодинамики (сохранение вещества и энергии) следует, что мы ничего не производим и не потребляем, мы просто что-то преобразуем. Из второго закона (возрастания энтропии) вытекает, что при этих преобразованиях происходит постоянное уменьшение полезного потенциала в системе как целом. Словом, количество полезной энергии постоянно сокращается, а бесполезной увеличивается. Экономический рост неминуемо ведет к повышению загрязнения окружающей среды. Создаются условия невозможности для организмов жить среди своих собственных отходов. Наш земной капитал постепенно оскудевает.

Многократно возрастает опасность существования больших экологических систем на основе равновесия и стабильности. Разрушающее воздействие на природу находит свое отражение в расширении пустынь, растущем загрязнении воды и почвы, истощении водных источников.

Все возрастающая эрозия является одной из главных причин ухудшения и деградации почв, снижения продуктивности значительной части сельскохозяйственных угодий на планете. В 80-х годах ученые пришли к выводу, что способность сельхозугодий поглощать впрыскивания в виде химических удобрений, пестицидов, других веществ может продлиться не более 50 лет.

Огромное количество химических и радиоактивных отходов выбрасывается в атмосферу. В последние 50-60 лет процессы деградации и разрушения почв в мире усилились. Потери площади пашни составляют ежегодно 10-15 млн га. Только в России и странах СНГ ежегодно смывается и безвозвратно теряется ночв более 2 млрд тонн. Эрозия почв разрушает особенно ценные орошаемые и осушенные земли. Последствия безудержного использования невозобновляемых почвенных ресурсов планеты катастрофичны. Сейчас на одного человека приходится в среднем 0,3-0,4 га пашни, а лет через 20-30 этот показатель снизится до 0,15-0,20 га. Такая площадь не в состоянии будет обеспечивать человека продуктами питания.

Истощения почвенных ресурсов можно избежать только на пути познания и управления процессами почвообразования. Химически эксплуатируются и истощаются минеральное сырье, лесные и сельскохозяйственные ресурсы. Парадокс состоит в том, что чем ближе природные ресурсы к истощению, тем интенсивнее они разрабатываются. Природе становится все труднее справляться с потоком шлаков, отходов производства и жизнедеятельности, выбрасываемых в воздух, землю, воду. Причем, наибольшую ответственность в ухудшении условий среды обитания несут развитые страны, которые в расчете на человека потребляют в несколько раз больше ресурсов, а соответственно во столько же раз больше и загрязняют планету. 20% населения земли потребляет сегодня 80% мировых ресурсов в денежном выражении, а оставшиеся 80% населения имеют доступ к 20% ресурсов.

Пальму первенства в отравлении Среды удерживают США. Бывший вице-президент США Эл.Гор в книге «Земля на чаше весов» писал:  «Потребляя большую часть мировых ресурсов и производя соответственно больше отходов, мы в большей мере ответственны за многие глобальные проблемы, выявившиеся в конце ХХ века». Бесконтрольное индустриальное развитие этой страны ради самого развития - идеология раковой клетки. Сегодня жители США потребляет в 25-30 раз больше ресурсов (и соответственно во столько же раз больше загрязняют среду обитания), чем, например, жители Индии.

Ж.Ж.Русо считал, что близость к матери-природе, добровольное подчинение ее естественным законам является залогом физического и нравственного здоровья людей, разумности и прочности общественных порядков. К сожалению, эти заветы великого философа не учитываются. Подобно шагреневой коже, сокращаются зеленые легкие планеты. В бассейне р.Амазонки, в Сибире и на Дальнем Востоке хищнически истребляются леса, сокращаются запасы кислорода. Человек, исходя из сиюминутных успехов, не отдает себе отчета в том, что завтра ему придется дорого заплатить за выгоды сегодняшнего дня. Мир живой природы не в состоянии противостоять массированному выделению промышленных отходов нашей цивилизации и тысячам беспрерывно производимых ею новых химических веществ, не обладает способностью к регенерации, достаточной, чтобы восполнить урон, наносимый деятельностью человека.

Серьезным недугом поражены моря и океаны. Ив Кусто отмечал, что загрязнение поставило их на грань гибели. Их надо спасать, а если не сделаем этого, то в XXI в. нашим потомкам придется заново создавать морскую флору и фауну, которые мы безжалостно уничтожаем потоками кислот и соединениями тяжелых металлов.

Многие страны бьют тревогу по этому поводу. Никогда масса распространенных в мире идей не было так сконцентрирована, как в современном обществе; никогда за все время существования человека вся деятельность его природы не была до такой степени поглощена одной идеей, как в наши дни. Все основные вопросы нравственной философии заключены в едином вопросе о новейшей цивилизации. Четверть века тому назад 150 стран попытались пересмотреть принципы морского права, включить в него положения, касающиеся загрязнения вод, выработать соглашение ограничивающее безрассудную эксплуатацию морей и океанов и ограждающих их от опасных злоупотреблений со стороны человека. Но когда дело дошло до подписания Конвенции, США отказались это сделать. Идеология этой - неограниченная, приносящее огромную прибыль монополиям эксплуатация природных богатств морских глубин крупнейшими американскими добывающими компаниями, которые занимаются разграблением ресурсов. Множество зол возникают из-за того, что зачастую наше понимание проблемы резко расходиться с необходимостью подчиняться общественным условиям. Лондонская «Тайс» отмечала, что «решив не подписывать договор по морскому праву правительство США проявило близорукость и вызвала глубокое разочарование.

Применение аэрозолей ведет к тому, что в стратосфере создается неразрушимый слой отходов, он растет изо дня в день и когда-нибудь достигнет такой толщины, что начнет поглощать часть ультрафиолетового излучения солнца и если этот процесс не остановить ощутимая часть растительности на планете погибнет. Большие города задыхаются от смога. Все ощутимее дает знать о себе животрепещущая проблема питьевой воды.

Не надо быть футорологом, чтобы вообразить картину уже ближайшего будущего, если, конечно, не произойдет коренных изменений глобального характера. А именно это и является определяющим фактором в формировании облика будущего, ибо оно, подобно узору в калейдоскопе, складывается из принимаемых сегодня решений.

Быстрый рост выбросов в атмосферу, почву, воду ведет к потеплению климата, затоплению огромных территорий, расширению озоновых дыр в атмосфере, разрушительным наводнениям. Сегодня человечество поставлено перед необходимостью срочно спасать сферу своего обитания. Причем это продиктовано не столько соображениями нравственности, а прежде всего потребностью выжить.

Систематическое уничтожение окружающей Среды, неравенство и насилие являются главными аргументами необходимости реорганизации экономической жизни в глобальной масштабе.

С целью создания механизма международного взаимодействия на климат 84 государств - участники Конвенции ООН об изменении климата подписали в 1997 году Киотский протокол. Однако США, загрязняя среду обитания в десятки раз больше, чем другие страны, отказались от участия в этом процессе. Отсутствие организованного межгосударственного вмешательства в защиту природы, неминуемо ведет к экологической деградации, природной катастрофе. Нужны коллективные мероприятия по защите Среды под эгидой ООН и других международных организаций, а для этого требуются методы централизованного руководства экономическим ростом с учетом возможностей и потребностей не только человека, но и самой природы.

Преступность, наркомания, терроризм - неприемлемые элементы нашего бытия. Сегодня богатым странам объявлена террористическая война мирового масштаба, которая с каждым годом расширяется, унося многие сотня тысяч человеческих жизней.

В последние десятилетия возникла еще одна проблема - загрязнение духовной среды: падение духовных ценностей и растущее вместе с ним моральное опустошение человека в «индустриальном обществе». Пользуясь практически монопольным положением на рынке информации, контролируя интерпретацию происходящих в мире событий, надстрановые управленческие институты не ограничиваются простым распространением идеологии новых мировых отношений и все активнее формируют массовое сознание в собственных целях, манипулируя им. Необходимы экстренные меры, чтобы притормозить, а затем и остановить процессы, ведущие к отравлению духовного мира людей и умножению элементов насилия и ненависти. Сегодня распространители духовной заразы получили в свое бесконтрольное распоряжение мощные технические средства и, если не принять неотложных мер, различные болезни духа могут приобрести характер массовых эпидемий. Характеризуя методы американской пропаганды. Д.Кэйтер в книге «Четвертая власть в государстве» говорит, что самая грубая фальсификация факторов, дезинформация, клевета - ее излюбленные приемы. Ложь в этом обществе возводится в принцип морали и политики. В этом мы убеждаемся на опыте наших СМИ.

«Люди, - писал Плеханов, - желающие понять экономические отношения современных цивилизованных обществ, должны употребить все силы своего разума на то, чтобы узнать, куда идет развитие этих отношений и чем закончится процесс их развития» (т. II, с. 620,628). Итак, куда же идет развитие экономических отношений развития человечества в целом?

Валери Жискар д'Эстен еще в  1974 г. говорил, что «мир несчастен: он несчастен потому, что не знает, куда идет, и потому, что догадывается: узнай он это, он бы понял, что идет к катастрофе».

В последнее время все активнее ставится вопрос о том, что существующий мировой порядок является далеко не оптимальным и нуждается в изменении. Ярким примером этого явилось состоявшаяся в июне 1992 года в Рио-де-Жанейро Конференция ООН, с повесткой дня: @XXI век и решение проблем окружающей Среды и развития». В ее работе приняли участие 179 руководителей государств и их представителей. Суть принятых на Конференции решений - сознательный поворот цивилизации на новый путь развития. Конференция констатировала, что движение развивающихся стран по пути, которым шли к своему благополучию развитые страны, приведет к катастрофе. Существующая модель экономического развития и соответствующий ей характер производства и потребления не являются устойчивыми для богатых и не могут быть повторены бедными. Следование по этому пути может привести цивилизацию к краху. Эти обстоятельства свидетельствуют о необходимости формирования новой модели, ведущей к устойчивому развитию.

Председатель Конференции (президент Бразилии Фернандо Коллар де Мелло) сказал: «Мы принимаем историческую необходимость и нравственную обязанность сформировать новую модель развития, в которой благополучие всех и сохранение окружающей Среды были бы обязательно синонимами...  Мы не можем обеспечить экономическую безопасность планеты в социально-несправедливом мире». Премьер-министр Норвегии Гру Харлем Брундейланд сказал, что человеческая история достигла водораздела, за которым изменение политики становится неизбежным, - наши собственные дети и внуки и сама планета Земля требует революции.

Конференция в Рио-де-Жанейро дала совершенно конкретный ответ: западный путь развития цивилизации - тупиковый. Все человечество не может жить так как живет золотой миллиард, ибо земля и биосфера уже сегодня на грани «перегрузки». А потому в сознании людей впервые встал вопрос: быть или не быть человечеству. Поколения, которым выпал жребий жить в эту решающую историческую эпоху, более не могут оставаться в состоянии неведения ни относительно того тяжелого положения, в котором находится сейчас человечество, ни относительно того, каким станет будущее, в его лучшем или худшем варианте, что будет зависеть от сделанного выбора и от поведения, которое изберут эти поколения.

На рубеже 70-80-х годов в докладах Римского клуба виделся путь решения глобальных проблем современности в переходе к «новой цивилизации», которая качественно отличалась бы от существующей. Доклады Клуба били тревогу по поводу опасности грядущей глобальной катастрофы. Если ничего не менять, то такая катастрофа фатально неизбежна. Сегодня четко видна несовместимость социально-экономических последствий научно-технической революции с капиталистическим способом производства, с его частым предпринимательством.

Истекает время для принятия коллективных и решительных мер, нацеленных на улучшение социального и экономического положения, на снижение рождаемости, лучшее управление ресурсами и защиту окружающей Среды. Если в ближайшие годы такие меры не будут приняты, мир ожидает катастрофа.

Мы стоим на перепутье. Веером расходятся дороги в наше будущее. Среди них дороги, которые ведут в тупик ядерной или экологической катастрофы. И лишь одна из них должна стать нашей историей. Правильность выбора станет нашим экзаменом на разумность. Уже многие столетия политика истории катится вперед иногда по ступицу в крови.

Огромные ресурсы человечества преступно растрачиваются на гонку вооружения. Всемирные расходы на военные цели в 2004 году превысили триллион долларов, из них 455,3 млрд приходится на США, 47,4 - Великобританию, 46,2 - Францию, 42,4 - Японию, 25,4 - Китай, 33, 9 - Германию, - 27,8 - Италию, 19,4 - Россию. В 2004 году у 100 крупнейших мировых компаний, производящих оружие и военную технику, продажи выросли на 25% по сравнению с предыдущим годом. В то же время более миллиарда жителей развивающихся стран страдают от недоедания, а свыше 500 млн человек голодают.

Для сотен миллионов голодающих, которые живут в этом мире, продовольственный кризис - это трагическая повседневность, это действительность, позорящая все человечество, вступившее в третье тысячелетие. Истинная трагедия нашего мира в том, что голод стал повседневным явлением, приобрел характер эпидемического заболевания.

Предложения некоторых политических деятелей, ученых о помощи бедным наталкиваются на эгоизм богатых стран, не желающих поделиться своим богатством.

Существует какая-то абсурдная логика, в силу которой для обеспечения большей безопасности нужно развертывать гигантские программы вооружения. Цепная реакция, возникающая вслед за этим, привела мир, как это ни парадоксально, к моменту наибольшей опасности.

М.Ода в ст. «Нагасаки. XXI век. Будущее человечество» писал: «Порой я фантазирую: как бы выглядел наш земной шар в глазах какого-нибудь инопланетянина, если б он через мощный телескоп рассматривал нашу Землю? Мне кажется, что наш земной шар показался бы ему сумасшедшим домом. Он увидел бы в первую очередь, такие запасы ядерного оружия, которые могут уничтожить всякую жизнь на Земле. И наверное, спросил бы: Зачем? И удивился бы, услышав, что этим оружием можно многократно, 10 и более раз, уничтожить на земле все живое. И удивился бы еще больше, узнав, что сверх этих арсеналов создаются все новые типы ядерного оружия и ускоренными темпами запускаются в производство. Уже этого было бы достаточно, чтобы сделать вывод, что земля - сумасшедшая планета».

В 1962 г. в рамках ФАО был представлен Всемирный индикативный план развития сельского хозяйства, в котором отмечалось трудное положение в области развития производства сельскохозяйственных и продовольственных товаров, намечались основные направления реализации этого плана, который к 1985 г. должен был превратить голод и недоедание лишь в горькое воспоминание о малоприятном для народов Третьего мира прошлом, а сельскохозяйственное производство в мощный фактор развития. Перед лицом массового голода и вызывавшего тревогу сокращения запасов продовольствия в 1974 г. в Риме в экстренном порядке была создана Всемирная Конференция по продовольствию. Участники конференции торжественно обещали покончить с голодом и недоеданием в течение 10 лет и обратились ко всем государством с призывом объединить усилия, чтобы обеспечить все человечество продуктами питания в количествах, достаточных для того, чтобы жить полнокровной жизнью. Однако и эта попытка закончилась провалом.

В 1979-1982 г. Неприсоединившиеся страны, а вместе с ними и все развивающиеся государства высоко несли знамя борьбы за установление Нового международного экономического порядка. Ставилась задача с помощью установления такого порядка основательно перестроить международные экономические отношения. В Западных публикациях много говорилось о гуманитарной помощи слабо развитым странам. Сумма прямых капиталовложений в развивающиеся страны за 1970-1978 гг. составила 42,2 млрд долл., в то время как прибылей иностранные инвесторы вывезли из этих стран 100,2 млрд. долл. На каждый доллар капиталовложений было получено прибыли 2,37 долл., что привело к ухудшению платежного баланса развивающихся стран и росту их внешней задолженности. Генеральная ассамблея единогласно приняла решение приступить в 1980 г. к «последовательным глобальным переговорам» на своей XI-й специальной сессии и тогда же утвердить новую генеральную стратегию развития. Однако  состоявшая летом 1980 г. сессия ООН завершилась провалом. Некоторые капиталистические страны, в участии США, саботировали проект. Естественное себялюбие не должно отождествляться с эгоизмом, который заключается не просто в любви к себе, но и чрезмерной любви. Чрезмерное себялюбие развитых стран срывает все планы установления нового мирового миропорядка, новых международных отношений сокращения разрыва в экономическом развитии разных стран. Причем разрыв возрастает, а с ним возрастает и недовольство глобальным капитализмом, и в первую очередь Соединенными Штатами Америки.

Вашингтонский неправительственный центр «Пью Рисерч» опросил свыше 16 тыс. человек в 16 странах мира на предмет как любят страну за рубежом. 69% американцев уверены в том, что их страну в мире не любят. Самые сильные антиамериканские настроения в мусульманских государствах Ближнего Востока. В Иордании, например, негативно о США отзывались 80% респондентов.

Западный мыслитель Роберт Хейлбронер поставил такой вопрос: «Выживет ли человечество? Кто знает! Но я хочу поставить более острый вопрос: Кого это заботит? По его глубокому убеждению, большинству людей до этого вообще нет дела, и они вряд ли согласятся пожертвовать крупицей своего комфорта, скажем, воздержаться от употребления аэрозолей, чтобы продлить историю человечества хотя бы на сто лет...  он даже считает, что вообще не существует никаких рациональных доводов в пользу заботы о потомстве; напротив, все рациональные соображения якобы заставляют нас отрицательно относиться к этому».

Давление событий безжалостно. Основополагающие требования не ждут, процессы обновления происходят относительно медленными темпами, не исчезнут быстро  и вызванные ими страхи и опасения. Необходимо навести порядок на борту космического корабля Земля, пока положение вещей полностью не вышло из-под контроля. Ни при какой формации (рабовладельческой, феодальной) - не стоял так остро вопрос о гибели цивилизации, как он стоит сегодня. К сожалению даже руководители ведущих стран говорят: «После нас хоть потоп».

С точки зрения обывателя, рассуждения - а какой мне прок от будущего? - может быть, и выглядит логически безупречным и нравственно оправданным, но ведь человечество не состоит из одних обывателей, и судьба цивилизации, к счастью, зависит не от них. Разумный эгоизм, положенный рядом мыслителей в основу морали утилитаризма, будучи преломлен в кривом зеркале обывательских интересов, превращается в безумный эгоизм. Подрывающий устои современной цивилизации. Мы живем в тот самый период, когда человечество еще имеет шансы исправить опасное положение. Если же оно их упустит, то лишится последней возможности уклониться от превращения нисходящей спирали своего упадка в падение по вертикали. Но как говорил американский психолог Б.Ф.Скиннер «Цивилизация, неспособная внушить своим согражданам заботу о своем выживании, тем самым и не заслуживает того, чтобы выжить».

Мы должны пользоваться собственностью будущих поколений, не гоняясь за сиюминутной прибылью, и это должно стать нормой жизни. Будущее придает смысл настоящему. Если наша система использования ресурсов (являющихся нашей законной собственностью), подвергает опасности будущее, то такое настоящее становится бессмысленным.

«Взаимодействие людей поможет преодолеть местничество и узость мышления, ведущие к неуважению прав других людей, эксплуатации, жестокости и появлению предрассудков, что, в свою очередь, является одним из признаком глобального апартеида». Наконец, и охрана окружающей Среды требует глобального экономического взаимодействия. Без попытки устранить существующие на сегодняшний день нищету и неравенство вред ли будет достигнуто согласие в вопросе инвестиций, необходимых для существенного снижения риска всемирной экологической катастрофы» (141). Распространение «парникового эффекта», озоновая дыра над Антарктидой, ужасающее загрязнение воздуха, уничтожение тропических лесов, уменьшение пахотного слоя почвы и широкомасштабное загрязнение грунтовых вод, рек и морей токсичными отходами. Нужна сила, которая сможет повернуть экономику от создания угрозы всей Земли и одновременно удовлетворить потребности человека в интересной и продуктивной работе.

Те, кто потребляет большое количество ресурсов, напуганы проблемой «перенаселения» и видят угрозу своему материальному благополучию в бедных, т.к. последние требуют для себя потребления на уровне богатых.

Мы обкрадываем будущие поколения. Загрязняем окружающую среду.

Дефицит доллара превратился в его переизбыток, когда Вашингтон попытался расплатиться за войну во Вьетнаме не с помощью увеличения налогов с граждан США, а начав эмиссию и обязав своих партнеров по торговле иметь доллары в гораздо большем количестве. В 1971 году США перестали обменивать доллары на золото. Началось хождение доллара, не поддающего под регуляцию США.

Геилевская триада: Возникновение социалистического строя

Идеи коммунистического общества высказывал еще английский мыслитель и государственный деятель Томас Мор. В 1516 году он опубликовал книгу, в которой изложил идеи идеального общества. В 1623 г. итальянец Томазо Кампанелла написал книгу «Государство солнца». В ней были изложены мысли, близкие к идеям Мора. В поисках наилучшего государственного устройства создается учение о социализме. Мабли, Кабе, Сен-Симон, Фурье, Оуен и др. были социалистами-утопистами. Развитие общественной жизни Западной Европы привело социалистическую мысль от утопии к науке.

В Россию идеи коммунизма пришли с запада. П.Я.Чаадаев писал, что Россия должна дать миру какой-нибудь важный урок, хотя для исполнения такого предназначения ей суждено испытать много бедствий и страданий.3 И действительно, революция 1917 года удивила мир. Впервые было построено бесклассовое общество. Главными идеалами социализма были: мир, труд, свобода, равенство, братство. Декрет о мире - первый государственный акт Советской республики. По конституции СССР вся власть переходила к народу. Труд при социализме становился всеобщим и обязательным. Обеспечивалось право на труд, право на образование, право на отдых, право на охрану здоровья, право на жилье. Это была величайшая победа нового государственного устройства.

Капиталистический мир не мог терпеть такого идеологического соперника и объединился против молодого социалистического государства с целью его свержения. Возникновение социализма было встречено в штыки всеми силами Старого мира.

Антанта начала открытую антисоветскую интервенцию: на Севере России высадились английские, американские и французские войска, на дальнем Востоке - японские. В ночь на 16 ноября 1918 г. англо-французская эскадра вошла в Черное море и вскоре высадила десанты в Одессе и  Севастополе. Часть сил была направлена на Украину, Кавказ, в Среднюю Азию.

Некоторые западные политики считали опасной для своих стран широкомасштабную интервенцию. «Я борюсь против большевизма, - заявлял английский премьер-министр, опасавшийся, как бы под влиянием русской революции не произошло восстание английских солдат, - но не военной силой, а пытаясь устранить причины, его породившие» (244. Клемансо).

«На мой взгляд, - утверждал американский президент Вильсон, пытаться остановить революционное движение армиями - все равно что пытаться остановить морской прилив метлой. К тому же армии могут сами оказаться зараженными большевизмом, против которого им велят сражаться. Между этими силами, которые мы пытаемся противопоставить друг другу существуют ростки взаимной симпатии».

И действительно, солдаты Антанты, направляемые в Россию, вдохновлялись идеями революции. В апреле 1919 г. на юге России произошло восстание французских матросов и солдат. В феврале 58-й пехотный полк отказался наступать на Тирасполь, был разоружен и отправлен в Марокко. В марте группа солдат 176-го пехотного полка не подчинилась приказу расстрелять арестованных русских рабочих; тогда же французские власти казнили учительницу Жанну Лябурб, которая вела в Одессе революционную пропаганду среди французских солдат. Солдаты французской армии братались с красноармейцами. Правительство Франции было вынуждено поспешно эвакуировать Одессу.

В самой Франции против интервенции боролись трудящиеся: происходили массовые манифестации солидарности с Советской республикой. Кульминационным пунктом движения против интервенции стало начавшееся 19 апреля 1919 г. на рейде Севастополя восстание матросов ряда кораблей военно-морского флота - броненосцев «Жан Барт», «Жюстис», «Франс», крейсера «Вальдек Руссо», миноносца «Проте» и др. Матросы отказались подчиняться приказам, пели «Интернационал», поднимали красные флаги. С участниками восстания сурово расправились: несколько человек были приговорены к смертной казни, замененной длительными каторжными работами. Мир капитализма оказывал всемерную помощь Колчаку и Деникину.

Когда интервенты были изгнаны из пределов России, Запад спровоцировал гражданскую войну, материально поддержал Белое движение. Все это привело страну к величайшей разрухе. Только в первой мировой войне потери составили 3 млн убитых, раненых и пленных.

В 1921 г. Россию постигла невероятная засуха. Из 38 млн десятин, засеянных в Европейской России, урожай погиб полностью на площади 14 млн. Правительство вынуждено было эвакуировать жителей пораженных районов в Сибирь, примерно 1,3 млн человек сами переселились на Украину и Сибирь. Официальная цифра пострадавших от голода составила 22 млн человек.

Положение усугублялось не только невероятной разрухой и голодом, но и тем, что вокруг не было ни одной страны, к которой можно было бы обратиться за экономической и военной помощью.

В 1920 году объем промышленного производства по сравнению с довоенным периодом сократился почти в 7 раз, зерно собирали чуть более половины, поставки городу продуктов питания были в три раза меньше, чем перед войной. Казалось, что в стране наступил коллапс, выйти  из которого не было никаких возможностей.

В 1921 году страна переходит к новой экономической политике. Новые экономические отношения положительно сказались на восстановлении народного хозяйства страны, улучшалось благосостояние народа, уже в 1922 г. введен в оборот червонец, который через три года становится не только твердой валютой на российском рынке, но и получил признание за рубежом.

Возможность централизации денежных, материальных и трудовых ресурсов и направления их на развитие приоритетных объектов - в условиях энтузиазма народа позволили в кратчайшие сроки решать важнейшие проблемы страны.

В связи с тем, что над страной продолжала висеть угроза нового военного вторжения, руководство предпринимало значительные усилия к наращиванию экономического потенциала и обеспечения обороноспособность страны. И Сталин сказал тогда, что мы отстаем от передовых стран на 50-100 лет и такое расстояние должны преодолеть за десятилетие. Либо сделаем это, либо нас сомнут. И тогда эта задача была успешно решена.

В 1926 году объем производства достиг довоенного уровня. Началась реконструкция народного хозяйства, его ускоренная индустриализация. За первые два года с начала индустриализации валовая продукция промышленности СССР выросла почти вдвое и составила 132% от уровня 1913 года, а в 1928 г. была выше довоенного в 2,6 раза. За вторую пятилетку (1933-1937 гг.) прирост продукции промышленности составил 4,5 раза по сравнению с 1928 годом. США для такого роста промышленного производства потребовалось более 35 лет (1890-1926 гг.).

Социалистическая система управления обеспечивала невиданные темпы экономического роста. Возьмем только один (1931) год. За этот год вошел в строй Воскресенский химкомбинат, пущен завод Сельскохмашин в Ташкенте, начал добычу железной руды рудник на горе Магнитной, заработал станкостроительный завод в Новосибирске, введена 1-я очередь завода ферросплавов в Челябинске, вступил в строй тракторный завод в Харькове, начат выпуск мощного грузового паровоза в Луганске, введен в действие коксохимический комбинат в Магнитогорске, завод фрезерных станков в Нижнем Новгороде, завод комбайнов в Саратове.

Еще более впечатляющие результаты были в обеспечении обороноспособности страны. В этой сфере темпы роста составляли в предвоенное десятилетие, примерно, 39 процентов ежегодно.

Либеральные демократы за 15 лет правления страной не построили и десятой части того, что строилось за год  предвоенного десятилетия.

Централизованная плановая система в период, когда над страной висела постоянная угроза военного вторжения, сосредоточила все возможные силы и средства на индустриализацию и укрепление обороноспособности страны, зачастую в ущерб развитию гражданских отраслей.

Между капитализмом и социализмом, как экономическими системами шла не только жестокая борьба, но и изнуряющее соревнование. Обе системы шли в одном направлении эволюции, и капитализм, и социализм содержали некоторые элементы и потенции другого. А потом некоторые западные теоретики выдвинули концепцию их сближения.

Руководство страны вынуждено было ради спасения отечества принимать непопулярные решения сдерживающие рост жизненного уровня населения. Например, индустриализация страны в значительной степени осуществлялась за счет дани с крестьян. Но именно ускоренная индустриализация позволила существенно повысить обороноспособность страны. В кратчайшие сроки СССР превратился в страну с мощным оборонным комплексом, развитой промышленностью и научно-техническим потенциалом, что позволило победить врага и освободить Европу от фашизма.

Важнейшую роль в наращивании военного потенциала, в быстрой переброске предприятий военной промышленности на Восток и быстрым вводом их в действие сыграла централизованная система управления народным хозяйством.

Во Второй мировой войне страна имела самые крупные жертвы, как материальные, так и человеческие. Мы потеряли 27 млн человеческих жизней. Нужно было бросить все силы на восстановление промышленности, сельского хозяйства, городов и поселков.

Но не успели еще отгреметь залпы Второй мировой войны, как американский империализм опьяненный разрушительной силой атомных взрывов в Хиросиме и Нагасаки, напролом пошел к осуществлению идеи мирового господства. Проблема повышения благосостояния народа снова откладывалась.

После Второй мировой войны на планете сложились два лагеря, два основных типа государственного устройства - капитализм и социализм. Между ними шла ожесточенная, поглощающая всю энергию, борьба. За роль лидера мирового эволюционного процесса и за мировую гегемонию. Являясь антиподами, они были конкурирующими вариантами эволюции человечества. Мир скреплялся тем, что каждая страна, каждый уголок планеты имели свое значение в конфликте двух лагерей и тщательно сохраняемом, хотя и неизменно хрупком равновесии между ними.

Мир был целостным, поскольку в нем не было места безразличию с точки зрения баланса между двумя силами, присвоившими себе немалую часть этого мира.

Буржуазная пропаганда жизни при капитализме сравнивалась лишь со странами золотого миллиарда. Но остальные 5 млрд людей живут тоже при капиталистической системе. А здесь нищета, бедность, голод. Огромное неравенство наблюдается не только между развитыми странами и их жертвами - государствами «третьего мира», но и в самих развитых странах. Так что острова благополучия в капитализме разбросаны в морях бедности и несправедливости: ужасающая нищета среди изобилия, огромные военные расходы и отсутствие средств на пропитание людей, на сохранение окружающей Среды. Капитализм генерирует неравенство, угнетение и эксплуатацию.

Волна великодержавного шовинизма захлестнула общественное мнение, превратилась в утопию «крестового похода» за справедливость. Аллен Далес - госсекретарь США сказал, что третья мировая война началась после победы русских под Сталинградом.

Известные документы правительства США по подготовке ядерной войны против СССР. В секретной разработке от 31 ноября 1945 г. были намечены мишени для ядерной бомбардировки следующих городов: Москва, Ленинград, Горький, Куйбышев, Свердловск, Новосибирск, Омск, Саратов, Казань, Баку, Ташкент, Челябинск, Нижний Тагил, Магнитогорск, Пермь, Тбилиси, Новокузнецк, Иркутск, Ярославль. К осени 1947 г. число объектов атомного удара возросло до 100 городов. В первом оперативном плане стратегической авиации, подготовленном в 1948 г., указывалось, что «главной особенностью атомного оружия является способность уничтожить скопление людей, и эту особенность необходимо использовать (стр. 16).

Планы нападения на СССР разрабатывались один за другим. Милитаристские идеи полным ходом внедрялись в сознание и психологию людей Америки и других стран. Весной 1949 г. создается ударная сила агрессии - НАТО. Но 3 сентября 1949 г., пролетавший в северной части Тихого океана бомбардировщик В-29, обнаружил повышенную радиоактивность. Стало ясно: в Советском Союзе испытана атомная бомба. После чего начались вынашиваться планы превентивного удара по СССР, который откладывался из-за страха перед возмездием. Нагнетание военной истерии продолжалось полным ходом. Росли военные расходы. Кроме чисто милитаристских целей, вынашивались планы втянуть СССР в новую гонку вооружений и на этом пути обескровить его.

Пришлось снова откладывать на второй план вопросы улучшения жизненного уровня населения. Нас вынуждали ввязываться в гонку вооружений. Силы были неравные. То, что могла мировая капиталистическая система, было не под силу социалистической. Слишком много сил пришлось расходовать на военное противостояние. Это сказывалось на жизненном уровне трудящихся. Переходный период строительства реального социализма затягивался.

Сменялись президенты, министры и партии власти, а доктрины оставались неизменными. Появилась идея об «упреждающем ударе». Пока шли споры о приоритетных объектах для нападения, в мае 1954 г. был подготовлен доклад Эйзенхауэра о стратегии внезапного обезоруживающего удара. В одном из сценариев атомного наступления в качестве конечной цели было прекращение всеобщей войны одним ударом. Такой удар уничтожил бы практически весь советский потенциал производства атомного оружия, разрушил бы 118 крупных городов, вызвал бы гибель 60 млн чел. и «практически» уничтожил бы промышленный потенциал Советского блока. Но в этом докладе содержалось и предупреждение, что даже если бы стратегическая авиация уничтожила все 645 аэродромов, выделенных в качестве целей, остались бы как минимум 20 аэродромов! Это считалось достаточным для ответного удара по США.

Как видим, планы американцев ничем не отличались от фашистских  планов истребления всех народов, кроме собственного.

При Никсоне реалистическая тенденция на некоторое время возобладала. Был заключен договор между СССР и США об ограничении систем противоракетной обороны (ПРО), временное соглашение об ограничении наступательных вооружений (ОСВ-1). Однако гонка вооружений продолжалась, В конце 70-х было создано ядерное оружие нового поколения. В это время особенно активизировалась военщина - супер ястребы решили сорвать заключенное соглашение по ОСВ-2. 25 июля 1980 г. была подписана директива № 59. Это было официальное узаконивание «ограничений» ядерной войны. Директива заявляла о намерении США вести ограниченную, но длительную ядерную войну. Она содержала в себе начало всеобщей катастрофы. Директива совета национальной безопасности № 32 подписанная Р.Рейганом в мае 1982 г. представляла собой безумное отражение военной программы, суть которой сводилась к концепции ведения ядерной войны и выигрыша ее. По этой директиве США планировали первыми начать ядерную войну.

Борьба за привлечение в свой лагерь новых стран или их удержание заставляло сверхдержавы совершенствоваться, становиться социально ориентированными, демократическими, устранялись по возможности пороки системы. Каждая сверхдержава старалась показать себя с лучшей стороны. В частности после великой депрессии (1929-1930). Чтобы предотвратить кризисы буржуазные правительства встраивают в свою экономику плановые начала, вмешиваются в процессы экономического развития, совершенствуют правила «экономической игры», увеличивают регулирующую роль государства. Западные ученые в своих работах призывали предпринимателей, политических деятелей отказаться от навешивания «красных ярлыков» сторонникам планирования, отбросить в сторону политические счеты при решении чисто экономических проблем.

Во взглядах буржуазных политических деятелей, экономистов, ученых происходили перемены: экономический рост, - говорили они, - является слишком важной целью, чтобы отдать его на усмотрение децентрализованной массы экономических субъектов, действующих через систему рынков и свободного предпринимательства; ничто не может привести к более катастрофическим последствиям для Запада, чем возврат к изначальному рынку. Благодаря внедрению плановых начал в экономику Запад хотя и не устранил кризысы, но существенно сгладил их.

Словом, Запад еще в период великой депрессии (1929-1930 гг.) понял и постоянно совершенствовал свою экономическую систему, перенимая многое от социализма: социальное обеспечение граждан, государственное регулирование экономики страны. Поддержка сельского хозяйства и т.д. Во многих странах социалистические партии приходят к власти. Все это привело к тому, что капитализм в преддверии XXI века стал существенно отличаться от капитализма первой четверти ХХ века. На этом фоне появилась теория конвергенции, смысл которой состоял в том, что и тот и другой строй, отказываясь от парадоксов своей системы и перенимая лучшее от другого строя постепенно приближаются друг к другу.

Дж.Гэлбрейт говорил: «Воздействуя друг на друга, капитализм и социализм постепенно сбрасывали бы свои наиболее негативные атрибуты и вырастали бы во всемирно-историческую систему, главное в которой - сохранить производительность труда, умело развиваемую капитализмом, и укрепить ее социальной защищенностью трудящихся, во многом созданной в социалистических странах!».

В этом отношении наличие двух противоборствующих сил имело положительное значение. Системы совершенствовались. Правда, последнее скорее следует отнести к капиталистической системе. К сожалению, многие попытки советских руководителей изменить экономические отношения, предоставить местным органам и предприятиям большую самостоятельность и тем самым создать условия для более эффективного использования ресурсов, повышение производительности труда не увенчались успехом. В июне 1989 года генеральный секретарь ЦК КПСС Юрий Андропов собрал в Кремле секретарей ЦК союзных республик и обкомов, руководителей министерств и ведомств. На встрече в очередной раз была поставлена чрезвычайной важности задача - реорганизация системы управления и хозяйственного механизма.

      Андропов в своем выступлении отмечал, что чрезмерная централизация управленческой деятельности, отсутствие ответственности за дела предприятия и региона, прямой зависимости уровня жизни трудящихся от результатов их деятельности приводит к дистрофии местных инициатив и как следствие - снижению отдачи от вложений, низкой эффективности производства. Ставилась задача - быстрее освобождаться от парадоксов системы, сдерживающих ускорение темпов роста производства и повышение его эффективности, улучшение использования ресурсов. Предлагалось с помощью предстоящей реформы постепенно передавать на места управленческие функции, расширить инициативу и предприимчивость руководителей предприятий, создать новые внутри- и межхозяйственные отношения.  В конечном итоге предполагалось за центром оставить лишь формирование основополагающих пропорций, разработку общих правил хозяйственного поведения.



1 Аристотель. т. 4. Изд. «Мысль».  М.С. 510-511

2  Гегель «Философия права». Изд. «Мысль». М. 1990. С. 315

3 Там же. С. 316

1 Аристотель. т. 4. Изд. «Мысль». М.с. 422

1 Наполеон

3 П.Я.Чаадаев «Статьи и письма». М. «Современник». 1989 г. с. 19.

______________________________________________________________________________________

Бытовая техника AEG холодильники Разработка сайта